The Annual Rite    الطقس السنوى

The Annual Rita:

In this rite, hymns are chanted in the annual doxology tune.

The Annual Rite is prayed throughout the year unless there is an occasion that changes it, such as:

• A Lord Major Feast (including its associated period).

• The Feast of Nayrouz (Coptic New Year).

• The two Feasts of the Cross.

• The month of Kiahk.

• The Fast of Nineveh.

• Great Lent.

• Holy Week, beginning with Palm Sunday.

• The Holy Fifty Days (the Pentecostal period).

 Order of the Psalmody

• In the Raising of Incense at Vespers, the Psalms of the Ninth Hour, Vespers, and Compline (and the Veil prayer in monasteries) are prayed on days when there is no abstinence fast. On days of abstinence fasting, the Psalms of Vespers and Compline (and the Veil in monasteries) are prayed—except during the Fast of Nineveh and Great Lent.

• The Psalms of the Midnight Prayer, with its three watches, are prayed before the Midnight Praise.

• The Psalms of the Morning (Matins) Prayer are prayed before the Morning Praise and the Raising of Incense at Matins.

• The Psalms of the Third and Sixth Hours are prayed in the Liturgy on days without abstinence fasting.

• The Psalms of the Third, Sixth, and Ninth Hours are prayed in the Liturgy on days of abstinence fasting—except during first-class fasts (Great Lent, the Fast of Nineveh, the Paramoun Fast, and Wednesdays and Fridays), when the Liturgy concludes after the Ninth Hour of the day. In these cases, the Psalms of the Third, Sixth, Ninth, Vespers, and Compline (and the Veil in monasteries) are prayed.

 Note:

If feasts of the Virgin Mary, the Theotokos, the angels, the apostles, the martyrs, or the saints fall on a Sunday, they do not alter the Sunday readings or structure, because Sunday is the weekly commemoration of the Lord’s Resurrection.

Katameros (Lectionary):

A Greek word meaning “the Gospel of the day.” It is an ecclesiastical term from the Greek language meaning the appointed portion of readings for each day throughout the Church’s liturgical year. These readings are based on Christian doctrine and its foundation in the Lord Jesus Christ—through the proclamation of the Holy Gospel, the Acts of the Apostles and their writings, and through the fore shadowing of the Old Testament such as the Psalms and prophecies—while also considering the lives of the saints and the righteous as testimony and application of this teaching.

 Rite:

A Greek word meaning order or arrangement. Here it refers to the order of the Church’s prayers - Liturgies, Feasts, Fasts, hymns, the Agpeya (Book of the Hours), and the readings. Rites are generally external practices, but they have internal effectiveness because they help a person worship God with spirit, mind, and body. If the rite is the outward form, the doctrine is the essence.

الطقس السنوى:

 يكون فيه اللحن بطريقة الذكصولوجيات السنوية. يصلى بالطقس السنوي على مدار السنة ما لم يكن هناك ما يغيره مثل:

• عيد سيدي (بالإضافة إلى الفترة الواقعة في نطاقه).

• عيد النيروز.

• عيدي الصليب.

• شهر كيهك.

• صوم نينوى.

• الصوم الكبير.

• أسبوع الآلام إبتداء من أحد الشعانين.

• فترة الخمسين المقدسة.

ترتيب صلاة المزامير:

• في رفع بخور عشية ، تُصلي مزامير الساعة التاسعة والغروب والنوم (والستار في الأديرة) في الأيام التي لا يصام فيها صوما إنقطاعيا وتُصلي مزامير الغروب والنوم (والستار في الأديرة) في الأيام التي يصام فيها صوما إنقطاعيا ما عدا أيام صوم نينوى وأيام الصوم الكبير.

• تصلي مزامير صلاة نصف الليل بخدماتها الثلاث قبل تسبحة نصف الليل.

• تصلي مزامير صلاة باكر قبل تسبحة باكر ورفع بخور باكر.

• تصلي مزامير صلاة الساعة الثالثة والسادسة في قداس الأيام التي لا يصام فيها صوما إنقطاعياً.

• تصلي مزامير صلاة الساعة الثالثة والسادسة والتاسعة في قداس الأيام التي يصام فيها صوما إنقطاعيا ما عدا أصوام الدرجة الأولى (الصوم الكبير- صوم نينوى - صوم البرامون - أيام الأربعاء والجمعة) حيث ينتهي القداس بعد الساعة التاسعة من النهار فتصلى مزامير الساعة الثالثة والسادسة التاسعة والغروب والنوم (والستار في الأديرة).

ملحوظة : أعياد العذراء مريم والدة الإله والملائكة والرسل والشهداء والقديسين إذا وقعت يوم أحد لا تغير فصول الأحد لأنه التذكار الأسبوعي لعيد قيامة الرب.

قطمارس :
كلمة يونانية تعني إنجيل اليوم، أو هو مصطلح كنسي من اللغة اليونانية وتعني نصيب كل يوم من القراءات خلال السنة الليتورجية الكنسية، بناء علي تعليم الإيمان المسيحي وأساسه السيد المسيح، وذلك من خلال بشارة الإنجيل المقدس وأعمال الرسل وكتاباتهم ، ومن خلال ظلال العهد القديم من المزامير أو النبوات. آخذين في الاعتبار حياة القديسين والأبرار كشهادة وتطبيق لهذا التعليم.

طقس :
كلمة يونانية معناها ترتيب أو نظام. ويقصد بها هنا ترتيب صلوات الكنيسة من قداسات وأعياد وأصوام وألحان وصلوات الأجبية (السواعى) والقراءات. والطقوس عامة ممارسات خارجية ولكن لها فاعلية داخلية لأنها تساعد الإنسان أن يعبد ربه بروحه وعقله وجسده فإن كان الطقس مظهر فالعقيدة هى الجوهر.